- ■派遣ワーク
- 10月革命を現実に指導したのは、トロツキーとレーニンの2巨頭だった。トロツキーは赤軍(赤衛軍)の創始者で、白軍(白衛軍)に対する内戦でこれを勝利に導いた立役者だった。 1924年のレーニンの死後、書記局長・スターリンが台頭すると、トロツキーとスターリンの対立が明確化する。スターリンは政治的に策略に長けており、党内の地位を最大限に活用し、時にはジノヴィエフやカーメネフ、時には右派のブハーリンと組み、トロツキーの地盤を次第に蚕食した。スターリンは、トロツキーの世界革命論に反対し、一国社会主義論を唱えた。党の官僚たちには魅力的な提案である。トロツキーはイデオロギー上でも党の主流派と激しく対立。「左翼反対派」、ついで「合同反対派」を組織して抵抗するが、戦争と内戦に疲弊した大衆を味方につけたスターリンの前に敗北し、1925年、トロツキーは軍のコミッサール(人民委員)の地位を解任され、閑職に追いやられた。1927年には政府・党の全役職を解任された上、1928年に中央アジアのアルマ・アタ(現在のカザフスタンのアルマトイ)へと追放された。1929年にはソビエト連邦から国外追放される。トロツキーは国外からも反スターリン、世界革命の運動を続けようとした。まず、トルコが彼に亡命を認めた。イスタンブールからも近い、マルマラ海のプリンスィズ諸島(アダラル)での生活の後、1933年にはフランスへ、1935年にはノルウェーに移った。しかし、翌1936年、ノルウェーはソ連の圧力で彼に国外退去を求めた。トロツキーはメキシコに居を定めた。この間、1938年には第四インターナショナルを結成し、コミンテルンに代わる国際社会主義運動の組織化に乗り出すが、スターリンはソ連国内で反対者の大粛清を進めており、ついには国外にいたトロツキーの身辺にもスターリンの送り込んだと思われる襲撃者が現れるようになっていた。 1940年の時点でスターリンの「暗殺リスト」には、まだ1人だけ大物が残っていた。それがトロツキーだった。これに先立つ数年間、スターリンは「古参ボルシェビキ」を大量粛清している。右派、左派、中道を問わず、自らの権力のライバルとみなした人間の多くを「見せしめ裁判」と呼ばれる公開裁判によって自らの「反革命活動」を「自供」させたうえで死刑宣告によってことごとく抹殺した。高速バス 夜行バス 高速バス 夜行バス 、カーメネフ、ラデック、ブハーリン、ピャタコフ等の革命の元勲もこれに含まれる。宿敵として残ったのはトロツキーのみだった。 愛息を誘拐殺害され、身辺への危機がさらに迫ったため、自宅を要塞化して防衛した。 メキシコシティのコヨアカン地区にあるレフ・トロツキー博物館に建てられたトロツキーの墓1940年8月20日、トロツキーは秘書の恋人になりすましたラモン・メルカデルによってピッケルで後頭部を打ち砕かれ、翌日収容先の病院で死亡した。このとき、「スターリン伝」を執筆中だったという。メルカデルは現場で拘束され、メキシコで20年間服役した後、ソ連に帰って1961年にレーニン勲章を受けた。 1920年に著作『テロリズムとコミュニズム』を刊行し、ドイツ社会民主党のカウツキーらの「ソビエトはボルシェビキによる赤色恐怖支配」という批判に対して、「革命のさなかにおいて、資本家のテロは歴史を若干遅らせるだけだが、革命派の資本家へのテロは歴史を促進する」と革命のためのテロを擁護した。この著作は、現在も旧ソ連共産党古文書館にヨシフ・スターリンの蔵書の一冊として保管されている。なお、政敵で常にトロツキーを敵視していたスターリンもこの本のテロを賛美している箇所全てに「同感!」「的確!」などと書き込みを入れている。 赤軍を率いていた際、兵士の間で「白い虫(白軍)を殺せ」という沖縄旅行 がはやったが、トロツキーは「赤軍の役目は、白軍兵士を殺すことではなく彼らを武装解除することであり、白軍兵士も同じ階級なのだから、彼らを組織するつもりで戦おう」と訴えて、その歌を歌うことを禁じた。 トロツキーの亡命先のメキシコで、トロツキーが身を寄せていた住居が銃撃される。住居は要塞化され、トロツキーは秘書や支援者とともに「避難訓練」を繰り返した。トロツキーの秘書は、トロツキーの性格を考えて、なぜトロツキーが避難訓練に熱心なのか訝ったが、実はトロツキーにとって愛人宅に行くための「脱出訓練」だったことを知り、秘書は避難訓練をボイコットした。 デモ行進は、集団で自らの意思や主張を示しながら移動する行為だが、その多くでは徒歩で一定区間を移動しながら行われる。大きなものでは数万人規模が参加するものもあれば、その一方で参加人数はともかくとして、非常に高速バス 格安 高速バス 大阪 高速バス 京都 高速バス 神戸 高速バス 東京 高速バス 関西 夜行バス 格安 夜行バス 大阪 夜行バス 京都 夜行バス 神戸 夜行バス 東京 夜行バス 関西 を移動する場合もある。主張されるテーマは、政治や経済・社会に対するものなど多岐に渡り、それらは個人的な主張から、社会問題を示して世間にアピールすることを目的とするものまで、様々である。 日本において20世紀末以降、一般に見られるものでは、たいていはプラカードを掲げ路上を行進するなどの非暴力的な内容で、広く公衆にその意思・主張を表示する行為であるが、自動車や歩行者の往来に用いられる道路を一時的にせよ占有することもある場合は、所轄警察署などに事前の届け出を行うなど、法治国家の内では幾つかの守るべき点もあり、無届けのデモ行進は取締りを受ける場合もある(後述)。 また日本では非暴力的な行為と2000年代現在見なされているデモ行進だが、一部の国家では暴動に発展する可能性を警戒して、警察が監視することがある。また政治的主張をデモ行進で掲げることを禁止する国・地域もあり、この場合は警察(機動隊など)や軍隊(治安維持軍など)との衝突すら発生する。日本でも、1960年代の安保闘争当時はデモ行進から暴動に発展する事態もしばしば発生した。 一般にそのデモに参加する人が多ければ多いほど、そのデモの世論に働きかける力は大きいといえるが、社会不満が大衆に鬱積している状況下では、任意参加のようなデモ行進では次第に集団が膨れ上がって、暴動に発展する傾向も強い。このため国や地域によってはデモをする場合、事前に参加人数などや活動の目的・移動経路の細かい届け出が必要な場合もある。 デモ行進では、特に目立ったトラブルも無く、目的地まで移動できれば一応の成功といえる。更に加えてそれら主張が周囲に認識され、それらが他人にも受け入れられたのであれば、目的を果たしたといえる。 主張は、そのデモ行進を行う集団にもよってまちまちである。しかしあからさまに反社会的な主張は、これを見た者の怒りないし不快感や冷笑を得ることはあっても、受け入れられることはない。例えるなら「殺人を合法化せよ」というカリン ナラ チーク 無垢フローリング メープル ウォールナット 無垢材 をすることがこれに当たる。 また、主張と行動の内容に不一致が見られると、これも同様に不信感を被ることもある。例えば環境保護は大抵の場合において他の支持を得易いテーマだが、この主張を掲げながら通り過ぎた後がごみだらけだという場合は、台無しになる。自然保護活動に際しては、ただ集団で主張を掲げるというだけではなく、主張を掲げつつ集団でごみを拾う活動を行う団体もしばしば見られる。 また主張が一方的であるとか、独善的な場合も同様である。例えば銃社会の問題が深刻な地域で、自衛のために銃が必要だとして、銃の所持と販売の銃規制撤廃を訴えた場合がこれに相当するだろう。 このため、多くの場合では他人に示した場合に賛同が得られるか、あるいは賛同されないまでも拒絶もされないものを示し、またそれらのテーマに沿ったアピール方法を選択し、主張を示すにしても一定の注意が払われ、常識的に妥当な理由が示される。 こういったデモ行進において掲げるテーマが選ばれたケースとしては、1991年には日本で暴力団対策法の制定に絡んで暴力団員を含む支持者団体がデモ行進したケースもあるが、この際には「憲法で保障された結社の自由を侵害する」や「暴力団員にも家庭があるが暴力団を禁止されると子供を養えない」など、別の視点・理由によるものや同情を呼ぼうとした主張が掲げられた。結局、同法は「暴力団が集団として存在すること」ではなく「違法な行為で市民生活を妨害したり金品を得ること」を規制する性格の法律であったため、違憲問題に関しては合憲との判断が成されている。 デモを成功させるのには、それが行われる時と場所が重要である。誰も見ていないところで、誰もいない時間に幾らデモをしても意味が無く、より効果的に行うために適した日・時間としては、デモの参加者が集まりやすく他人にも示し易い休日が選ばれることが多い。 またよりデモを意義あるものにするため、デモに関係する記念日(例、広島原爆投下から○○年の8月6日)を選ぶことがある。また場所は大人数の行進に適した道幅の広い大通りが選ばれる。また、デモに関係する土地や施設の前で行われることも多い(例、外国政府の外交政策に抗議するためにその国の在外公館前でデモを行う)。 一般にデモは非暴力による有効な戦略の一つであると考えられている。しかし時にそのデモはエスカレートし、国旗を燃やしたり、周りにあるものを壊したり、傍観者に危害を加えるなどの暴力的な手段に発展することがある。こうなってしまうと、主張を他人に伝えるどころではなくなり、場合によってはただ暴れたいだけの暴徒が集まって収拾がつかなくなる。 そのような参加者らが暴徒と化した場合、警察などが出動し、例えば参加者に対する放水(→機動隊#車両(警備))や催涙ガス・ゴム弾(→弾丸)といった非致死性の武器を使って鎮圧を試みようとする。こういった状況はデモ参加者との応酬に発展する場合もあるほか、非殺傷性武器を使ってなお至近距離弾で死傷者も出すなど熾烈さも増し、デモ行進から暴動に発展する事態を、デモ計画者側が警戒する場合もある。なお警察側にしてもそういった死傷者の発生は本意ではなく、高圧放水銃や非殺傷性の音響兵器のような装備の利用を行うケースも見られる。 またデモ側が非暴力であったとしても、国の政策に対するデモなどは国によっては無条件に武力で鎮圧される場合があり、その際その国の治安維持部隊は強権的な手段に訴えることもある。過去の例としては完全非暴力を掲げながら銃火にさらされたインドの塩の行進や、デモに参加した労働者らに向け無差別発砲の起こったロシアの血の日曜日事件、民主化を求め天安門広場を座り込みで占拠した学生らを武力弾圧した中国の天安門事件、皇居前広場に突入を試みたデモ隊に警察が発砲した日本の血のメーデー事件などがある。 日本にデモンストレーションという言葉が紹介されたのは20世紀の初めだといわれ、示威行為と訳された(現在も「集団示威運動」の語が法令に存在する)。それ以前には百姓一揆のようなデモと暴動がセットになった行動もあり、打ちこわしでは襲撃はするが略奪はしないなど、一種独特のルールがある暴動まで存在した。 日本で非暴力を主とするデモが盛り上がりを見せたのは労働条件の改善を訴え1920年から始まったメーデーからであろう。しかし次第に軍国化していく日本では、労働者の権利より国益が優先され、政府によって厳しく制限されるようになり、ついにはメーデーも禁止されるようになってしまった。 終戦後、メーデーが復活し、1960年代には労働組合の成熟や学生運動の盛り上がりなどから、デモは一般的なものになった。1980年代からは市民運動などが活発になり、デモも市民の草の根の運動の一つとして行われた。しかし近年では労働運動の衰退などや、若者の意識変化、社会の安定などもあり、日本におけるデモは、労働組合などによる大量動員が行われる場合などを除いては、参加者が少ないものとなっている。(諸外国では数万人規模のデモも頻繁に起こる。:イタリアのジェノヴァのサミットの時に起きた時は25万人の参加者が居た)。またこれは日本人の性格によるものなのか、参加者の積極性によるものであるかは不明だが、日本のデモは諸外国に比べて非常に穏やかものとなっている。